ÉCOS DA ESCURIDÃO
A
ESCRAVIDÃO FOI PRATICADA POR VÁRIOS POVOS DE DIFERENTES REGIÕES DESDE AS ÉPOCAS
MAIS REMOTAS, E, CONSTITUIU A BASE DO MODO DE PRODUÇÃO DA CHAMADA ANTIGUIDADE
CLÁSSICA, QUE VAI DO SÉCULO VIII AC, À QUEDA DO IMPÉRIO ROMANO EM 476DC. NOS
TEMPOS ANTIGOS O ESCRAVISMO ERA UMA SITUAÇÃO ACEITA E TORNOU-SE ESSENCIAL PARA
A ECONOMÍA. A MESOPOTÂMIA, ÍNDIA, CHINA, OS ANTIGOS EGIPCIOS E HEBREUS UTILIZAVAM-SE
DE TRABALHO ESCRAVO EM SUAS GRANDES OBRAS E NO SEU DIA A DIA. NA CIVILIZAÇÃO
GREGA ESCRAVOS ERAM USADOS EM TODAS AS ATIVIDADES PÚBLICAS E PARTICULARES.
ESCRAVIDÃO FOI PRATICADA POR VÁRIOS POVOS DE DIFERENTES REGIÕES DESDE AS ÉPOCAS
MAIS REMOTAS, E, CONSTITUIU A BASE DO MODO DE PRODUÇÃO DA CHAMADA ANTIGUIDADE
CLÁSSICA, QUE VAI DO SÉCULO VIII AC, À QUEDA DO IMPÉRIO ROMANO EM 476DC. NOS
TEMPOS ANTIGOS O ESCRAVISMO ERA UMA SITUAÇÃO ACEITA E TORNOU-SE ESSENCIAL PARA
A ECONOMÍA. A MESOPOTÂMIA, ÍNDIA, CHINA, OS ANTIGOS EGIPCIOS E HEBREUS UTILIZAVAM-SE
DE TRABALHO ESCRAVO EM SUAS GRANDES OBRAS E NO SEU DIA A DIA. NA CIVILIZAÇÃO
GREGA ESCRAVOS ERAM USADOS EM TODAS AS ATIVIDADES PÚBLICAS E PARTICULARES.
ENQUANTO
MODO DE PRODUÇÃO A ESCRAVIDÃO ASSENTA NA EXPLORAÇÃO DO TRABALHO FORÇADO DA
MÃO-DE-OBRA CATIVA. OS SENHORES ALIMENTAM SEUS ESCRAVOS E APROPRIAM-SE DO
PRODUTO RESULTANTE DO ESFORÇO DESTES. A EXPLORAÇÃO DO TRABALHO ESCRAVO TORNOU
POSSÍVEL A PRODUÇÃO EM GRANDE ESCALA E UMA IMENSA ACUMULAÇÃO DE RIQUEZAS.
MODO DE PRODUÇÃO A ESCRAVIDÃO ASSENTA NA EXPLORAÇÃO DO TRABALHO FORÇADO DA
MÃO-DE-OBRA CATIVA. OS SENHORES ALIMENTAM SEUS ESCRAVOS E APROPRIAM-SE DO
PRODUTO RESULTANTE DO ESFORÇO DESTES. A EXPLORAÇÃO DO TRABALHO ESCRAVO TORNOU
POSSÍVEL A PRODUÇÃO EM GRANDE ESCALA E UMA IMENSA ACUMULAÇÃO DE RIQUEZAS.
A
ESCRAVIDÃO (ESCRAVISMO, ESCRAVAGISMO, ESCRAVATURA), É A PRATICA SOCIAL EM QUE
UM SER HUMANO TEM DIREITOS DE PROPRIEDADE SOBRE OUTRO DESIGNADO POR ESCRAVO, AO
QUAL É IMPOSTA ESSA CONDIÇÃO POR MEIO DA FÔRÇA. OS ESCRAVOS ERAM DEFINIDOS COMO
UMA MERCADORIA. OS PRÊÇOS VARIAVAM CONFORME O SEXO, IDADE, PROCEDÊNCIA E
PROFISSÃO. O DONO OU COMERCIANTE DE ESCRAVOS PODIA VENDER COMPRAR, DAR, EMPRESTAR
OU TROCAR SEU CATIVO. NA IDADE ANTIGA EM ESPARTA, OS HILOTAS ERAM PROPRIEDADES
E ESCRAVOS DO ESTADO E NÃO DO POVO. NAS CIVILIZAÇÕES PRÉ-COLOMBIANAS (ASTÉCA,
INCA, MAIA) OS ELEMENTOS ESCRAVIZADOS NÃO ERAM OBRIGADOS A PERMANECER COMO TAIS
DURANTE A VIDA TODA.
ESCRAVIDÃO (ESCRAVISMO, ESCRAVAGISMO, ESCRAVATURA), É A PRATICA SOCIAL EM QUE
UM SER HUMANO TEM DIREITOS DE PROPRIEDADE SOBRE OUTRO DESIGNADO POR ESCRAVO, AO
QUAL É IMPOSTA ESSA CONDIÇÃO POR MEIO DA FÔRÇA. OS ESCRAVOS ERAM DEFINIDOS COMO
UMA MERCADORIA. OS PRÊÇOS VARIAVAM CONFORME O SEXO, IDADE, PROCEDÊNCIA E
PROFISSÃO. O DONO OU COMERCIANTE DE ESCRAVOS PODIA VENDER COMPRAR, DAR, EMPRESTAR
OU TROCAR SEU CATIVO. NA IDADE ANTIGA EM ESPARTA, OS HILOTAS ERAM PROPRIEDADES
E ESCRAVOS DO ESTADO E NÃO DO POVO. NAS CIVILIZAÇÕES PRÉ-COLOMBIANAS (ASTÉCA,
INCA, MAIA) OS ELEMENTOS ESCRAVIZADOS NÃO ERAM OBRIGADOS A PERMANECER COMO TAIS
DURANTE A VIDA TODA.
DURANTE
A IDADE MÉDIA, QUE VAI DA QUEDA DO IMPERIO ROMANO AO RENASCIMENTO, O
ESCRAVAGISMO NA EUROPA FOI MASCARADO PELOS SENHORES FEUDAIS QUE ERAM
PRATICAMENTE DONOS DE SEUS SÚDITOS, ENQUANTO NO RESTANTE DO MUNDO ERAM MANTIDOS
OS MESMOS MÉTODOS DO PASSADO.
A IDADE MÉDIA, QUE VAI DA QUEDA DO IMPERIO ROMANO AO RENASCIMENTO, O
ESCRAVAGISMO NA EUROPA FOI MASCARADO PELOS SENHORES FEUDAIS QUE ERAM
PRATICAMENTE DONOS DE SEUS SÚDITOS, ENQUANTO NO RESTANTE DO MUNDO ERAM MANTIDOS
OS MESMOS MÉTODOS DO PASSADO.
COM
O DESCOBRIMENTO DE NOVAS TERRAS, E, A NECESSIDADE DE MUITOS BRAÇOS PARA A
PRODUÇÃO EM GRANDE ESCALA DE AÇÚCAR, AS LAVOURAS E MINERAÇÃO, AS ANTIGAS
PRÁTICAS NOVAMENTE FLORESCERAM. ENTRE 1450 E 1900 FOI CONTABILIZADO A VENDA DE DOZE MILHÕES DE INDIVÍDUOS.
O DESCOBRIMENTO DE NOVAS TERRAS, E, A NECESSIDADE DE MUITOS BRAÇOS PARA A
PRODUÇÃO EM GRANDE ESCALA DE AÇÚCAR, AS LAVOURAS E MINERAÇÃO, AS ANTIGAS
PRÁTICAS NOVAMENTE FLORESCERAM. ENTRE 1450 E 1900 FOI CONTABILIZADO A VENDA DE DOZE MILHÕES DE INDIVÍDUOS.
A
PRÁTICA DA ESCRAVIDÃO NÃO ERA DESCONHECIDA NO BRASIL. OS INDIOS ESCRAVIZAVAM
PRIZIONEIROS DE GUERRA MUITO ANTES DA CHEGADA DOS PORTUGUÊSES, DEPOIS DO
DESCOBRIMENTO PASSARAM A COMERCIALIZAR SEUS CATIVOS COM OS EUROPEUS. NOS DOIS
PRIMEIROS SÉCULOS DE COLONIZAÇÃO, NO ATUAL ESTADO DE SÃO PAULO, ERA UTILIZADO
SOMENTE TRABALHO ESCRAVO INDÍGENA, SENDO O MESMO PROIBIDO PELO MARQUÊS DE
POMBAL, POIS OS SILVÍCOLAS ERAM CONSIDERADOS POUCO APTOS AO TRABALHO.
PRÁTICA DA ESCRAVIDÃO NÃO ERA DESCONHECIDA NO BRASIL. OS INDIOS ESCRAVIZAVAM
PRIZIONEIROS DE GUERRA MUITO ANTES DA CHEGADA DOS PORTUGUÊSES, DEPOIS DO
DESCOBRIMENTO PASSARAM A COMERCIALIZAR SEUS CATIVOS COM OS EUROPEUS. NOS DOIS
PRIMEIROS SÉCULOS DE COLONIZAÇÃO, NO ATUAL ESTADO DE SÃO PAULO, ERA UTILIZADO
SOMENTE TRABALHO ESCRAVO INDÍGENA, SENDO O MESMO PROIBIDO PELO MARQUÊS DE
POMBAL, POIS OS SILVÍCOLAS ERAM CONSIDERADOS POUCO APTOS AO TRABALHO.
OS
PRIMEIROS ESCRAVOS AFRICANOS EM IGUAPE FORAM TRAZIDOS DO RIO DE JANEIRO EM 1650
PARA SEREM UTILIZADOS NA MINERAÇÃO DO OURO, FICAVAM DOMICILIADOS NA VILA DE
IGUAPE DE ONDE ERAM LEVADOS PARA IPORANGA, APIAÍ, IVOPORUNDUVA E XIRIRICA.
PRIMEIROS ESCRAVOS AFRICANOS EM IGUAPE FORAM TRAZIDOS DO RIO DE JANEIRO EM 1650
PARA SEREM UTILIZADOS NA MINERAÇÃO DO OURO, FICAVAM DOMICILIADOS NA VILA DE
IGUAPE DE ONDE ERAM LEVADOS PARA IPORANGA, APIAÍ, IVOPORUNDUVA E XIRIRICA.
OS
ESCRAVOS INTRODUZIDOS EM IGUAPE ERAM EM SUA MAIORIA DA GUINÉ, DO CONGO E DE
ANGOLA. EM NOSSA CIDADE ALCANÇAVAM ALTO VALOR E ERAM OFERTADOS EM PRAÇA PÚBLICA.
OS PELOURINHOS PARA CASTIGO SITUAVAM-SE NO LARGO DA MATRÍZ, FONTE DO SENHOR E
LARGO DO ROSÁRIO. QUANDO SENTENCIADOS A MORTE, AGUARDAVAM O CARRASCO NA CASA DE
FUNDIÇÃO DO OURO, HOJE MUSEU MUNICIPAL, SENDO ENTERRADOS EM VALA COMUM PERTO DE
ONDE É O FORUM ATUALMENTE. O NÚMERO DE ESCRAVOS EM IGUAPE ENTRE OS ANOS DE 1772
E 1874 OSCILAVA EM 13 A 28% DA POPULAÇÃO BRANCA E MESTIÇA. SENDO QUE EM 1888,
DATA DA ABOLIÇÃO, HAVIA NA CIDADE APENAS NOVENTA ESCRAVOS. ATUALMENTE TEMOS
SOMENTE TRES FAMÍLIAS DE DESCENDENTES DIRETOS DOS ÚLTIMOS ESCRAVOS E DENTRE
ÊLES PESSOAS QUE OCUPAM ALTOS CARGOS EM NOSSO MUNICÍPIO E TODOS ORGULHOSOS DE
SUAS RAÍZES.
ESCRAVOS INTRODUZIDOS EM IGUAPE ERAM EM SUA MAIORIA DA GUINÉ, DO CONGO E DE
ANGOLA. EM NOSSA CIDADE ALCANÇAVAM ALTO VALOR E ERAM OFERTADOS EM PRAÇA PÚBLICA.
OS PELOURINHOS PARA CASTIGO SITUAVAM-SE NO LARGO DA MATRÍZ, FONTE DO SENHOR E
LARGO DO ROSÁRIO. QUANDO SENTENCIADOS A MORTE, AGUARDAVAM O CARRASCO NA CASA DE
FUNDIÇÃO DO OURO, HOJE MUSEU MUNICIPAL, SENDO ENTERRADOS EM VALA COMUM PERTO DE
ONDE É O FORUM ATUALMENTE. O NÚMERO DE ESCRAVOS EM IGUAPE ENTRE OS ANOS DE 1772
E 1874 OSCILAVA EM 13 A 28% DA POPULAÇÃO BRANCA E MESTIÇA. SENDO QUE EM 1888,
DATA DA ABOLIÇÃO, HAVIA NA CIDADE APENAS NOVENTA ESCRAVOS. ATUALMENTE TEMOS
SOMENTE TRES FAMÍLIAS DE DESCENDENTES DIRETOS DOS ÚLTIMOS ESCRAVOS E DENTRE
ÊLES PESSOAS QUE OCUPAM ALTOS CARGOS EM NOSSO MUNICÍPIO E TODOS ORGULHOSOS DE
SUAS RAÍZES.
DENTRE
AS LEIS QUE TENTARAM AMENIZAR AS MAZELAS DA ESCRAVIDÃO TIVEMOS EM 1845 (A LEI
ABERDEEN). EM 1850 (LEI EUZÉBIO DE QUEIRÓZ). EM 1871 (LEI DO VENTRE LIVRE). EM
1884 O CEARÁ, AMAZONAS E RIO GRANDE DO SUL LIBERTARAM SEUS ESCRAVOS. EM 1885
(LEI SARAIVA-COTEGIPE –“SEXAGENÁRIA”). A PARTIR DE 1887 O EXÉRCITO BRASILEIRO
NÃO PRENDIA MAIS ESCRAVOS FUGITIVOS E EM 1888 O ESCRAVISMO FOI EXTINTO COM A
LEI DE NÚMERO 3.353 DE AUTORIA DE RODRIGO AUGUSTO DA SILVA, MINISTRO DOS
NEGÓCIOS DA AGRICULTURA E OBRAS PÚBLICAS DO IMPÉRIO DO BRASIL, E, ASSINADA PELA
PRINCESA REGENTE DO TRONO IZABEL DE BRAGANÇA, CUJO TEXTO ERA CONSTITUIDO DE
APENAS DOIS ARTIGOS:- 1) É DECLARADA EXTINTA DESDE A DATA DESSA LEI A
ESCRAVIDÃO NO BRASIL. 2) REVOGAM-SE AS DISPOSIÇÕES EM CONTRÁRIO.
AS LEIS QUE TENTARAM AMENIZAR AS MAZELAS DA ESCRAVIDÃO TIVEMOS EM 1845 (A LEI
ABERDEEN). EM 1850 (LEI EUZÉBIO DE QUEIRÓZ). EM 1871 (LEI DO VENTRE LIVRE). EM
1884 O CEARÁ, AMAZONAS E RIO GRANDE DO SUL LIBERTARAM SEUS ESCRAVOS. EM 1885
(LEI SARAIVA-COTEGIPE –“SEXAGENÁRIA”). A PARTIR DE 1887 O EXÉRCITO BRASILEIRO
NÃO PRENDIA MAIS ESCRAVOS FUGITIVOS E EM 1888 O ESCRAVISMO FOI EXTINTO COM A
LEI DE NÚMERO 3.353 DE AUTORIA DE RODRIGO AUGUSTO DA SILVA, MINISTRO DOS
NEGÓCIOS DA AGRICULTURA E OBRAS PÚBLICAS DO IMPÉRIO DO BRASIL, E, ASSINADA PELA
PRINCESA REGENTE DO TRONO IZABEL DE BRAGANÇA, CUJO TEXTO ERA CONSTITUIDO DE
APENAS DOIS ARTIGOS:- 1) É DECLARADA EXTINTA DESDE A DATA DESSA LEI A
ESCRAVIDÃO NO BRASIL. 2) REVOGAM-SE AS DISPOSIÇÕES EM CONTRÁRIO.
ENTRE
OS PAÍSES AMERICANOS, O BRASIL FOI O ÚLTIMO, EM 1888, A ABOLIR A ESCRAVIDÃO E A
MAURITÂNIA EM 1981 O ÚLTIMO NO MUNDO. PELA LEI A ESCRAVIDÃO FOI EXTINTA, POREM
27 MILHÕES DE PESSOAS SÃO ESCRAVISADAS NO MUNDO ATUAL, NO SUDÃO E ALGUNS PAÍSES
ÁRABES ELA É FATO CORRIQUEIRO. EXISTE A ESCRAVATURA BRANCA (TRÁFICO DE HUMANOS
PARA PROSTITUIÇÃO FORÇADA) NA UCRÂNIA, MOLDAVIA, RUSSIA, AFRICA, BRASIL, INDIA,
FILIPINAS, PAQUISTÃO E TAILÂNDIA.
OS PAÍSES AMERICANOS, O BRASIL FOI O ÚLTIMO, EM 1888, A ABOLIR A ESCRAVIDÃO E A
MAURITÂNIA EM 1981 O ÚLTIMO NO MUNDO. PELA LEI A ESCRAVIDÃO FOI EXTINTA, POREM
27 MILHÕES DE PESSOAS SÃO ESCRAVISADAS NO MUNDO ATUAL, NO SUDÃO E ALGUNS PAÍSES
ÁRABES ELA É FATO CORRIQUEIRO. EXISTE A ESCRAVATURA BRANCA (TRÁFICO DE HUMANOS
PARA PROSTITUIÇÃO FORÇADA) NA UCRÂNIA, MOLDAVIA, RUSSIA, AFRICA, BRASIL, INDIA,
FILIPINAS, PAQUISTÃO E TAILÂNDIA.
ENQUANTO
O HOMEM NÃO SE COLOCAR NO LUGAR DE SUAS VÍTIMAS, FUGIR DA IGNORÂNCIA E SAIR DA
POBREZA CONVIVERÁ COM ESSE CANCER MILENAR. ENQUANTO NÃO OCORRER A
CONSCIENTIZAÇÃO DEFINITIVA DE QUE SOMOS UMA SÓ RAÇA, A RAÇA HUMANA, DIVIDINDO
UM PEQUENO PLANETA AZUL NA IMENSIDÃO DO UNIVERSO, TODOS DEPENDENTES DE AR,
ALIMENTAÇÃO, MORADIA E DIGNIDADE, NÃO PODEMOS AFIRMAR QUE ESSA LUTA FOI
DEFINITIVAMENTE VENCIDA.
O HOMEM NÃO SE COLOCAR NO LUGAR DE SUAS VÍTIMAS, FUGIR DA IGNORÂNCIA E SAIR DA
POBREZA CONVIVERÁ COM ESSE CANCER MILENAR. ENQUANTO NÃO OCORRER A
CONSCIENTIZAÇÃO DEFINITIVA DE QUE SOMOS UMA SÓ RAÇA, A RAÇA HUMANA, DIVIDINDO
UM PEQUENO PLANETA AZUL NA IMENSIDÃO DO UNIVERSO, TODOS DEPENDENTES DE AR,
ALIMENTAÇÃO, MORADIA E DIGNIDADE, NÃO PODEMOS AFIRMAR QUE ESSA LUTA FOI
DEFINITIVAMENTE VENCIDA.
GASTÃO FERREIRA/IGUAPE/2009
Gastão Ferreira começou a publicar seus textos aos 13 anos. Reconhecido por suas crônicas e poesias premiadas, suas peças de teatro alcançaram grandes públicos. Seus textos e obras estão disponíveis online, reunidos neste blog para que todos possam desfrutar de sua vasta e premiada produção.